不内耗的人，都做到了这3点

2025-04-08 08:00

有人说：人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。

1936年，林语堂随全家赴美，行李中都是有关苏东坡及苏东坡著的珍本古籍。

1947年，他以全英文写作并出版《苏东坡传》，一经出版，就备受好评。

林语堂说：

我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译他的诗文，而且即便此事我不能如愿，我旅居海外时，也愿身边有他的陪伴。

时隔77年，《苏东坡传》依旧是国人心中的精神导师。

传记讲述了北宋时期，才华横溢的苏东坡和一群达官显贵各抒己见的职位立场。

作者用铿锵有力的笔墨，着重描述了苏东坡面对逆境时的心境。

将他不惧忧患、一笑置之的态度，描绘得栩栩如生。

读懂苏东坡的故事，你会明白：

凡是情绪稳定、乐观豁达的人，都能做到这3点。

苏东坡出身于北宋时期的书香门第、官宦之家。

少年时便才情出众，成年后诗词文章声名鹊起。

他喜游名山大川，结识同道中人，不断充盈自己的内心世界。

1057年，21岁的苏东坡考中进士，任职陕西凤翔府判官三年。

此后官运一路畅通，升至五品官，可谓前途一片光明。

可是在他30岁时，父亲苏洵去世，他不得不回到老家四川眉山守孝三年。

时过境迁，当苏东坡返回京城时，王安石变法已拉开序幕。

朝堂之上，王安石为首的革新派，与司马光为首的保守派，形成势均力敌之态。

王安石变法的初衷是为了改变穷国弱兵的不堪局面，然而变法并未像他想象的那么顺利。

变法的主要成员，大多都是不顾百姓利益，左右摇摆的见风使舵之辈。

以司马光为首的保守派，敏锐地捕捉到变法会给百姓带来生活上的压力。

同时也会触碰到他们自身的利益，因此采取全盘反对的态度。

而苏东坡则认为变法不能全盘否定，只是变法的手段过于激进。

他既不依附革新派，也不搭腔保守派，而是坚持己见，心系百姓。

关心变法是否真正影响到百姓的生活。

1070年，苏东坡受到革新派的排斥，他带着愤怒离开了京城。

1074年，他在密州任太守时，亲眼目睹百姓不堪青苗法重负，流离失所，甚至沦为盗贼。

他再次果断上奏神宗皇帝，言辞犀利地指责王安石变法的诸多弊处，请求立即停止对百姓影响极坏的变法。

历经8年的努力，闹得天怒人怨的变法终于完全废止。

这很大程度上归功于苏东坡始终如一的坚持。

他没有随波逐流，而是坚持正义，努力把百姓从水深火热之中拯救出来。

他在《定风波》中写道：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

不用在意周遭的声音，只管大声说出自己的想法。

群居不倚，独立不惧，处世之道莫过于：

你身处人群之中，不盲从，也不依附；

把自己置身于无人的境界当中，没有担忧，也不惧怕。

可是现实中，我们总是在人群中被一些表象迷失方向，遮掩自己真正的观点。

工作中，领导开会做出的决策，总是以少数服从多数的依附态度收场；

朋友间，举行创意茶话会，总以别人想法优先考虑而忘却自己观点；

学校里，召开班级家长会，总把目光聚焦于分数上，而忽略孩子优点。

人这一生做自己很难，但不盲从，才会遇见真实的自己，坚持初心，才能拨开云雾见明月。

苏东坡一直反对王安石变法，也给自己带来了隐患。

不甘示弱的革新派，给苏东坡制造了诗句过失。

他们设计出一桩牵连数十人的乌台诗案。

苏东坡因此被关进监狱严刑拷打，遭受身体和精神的双重压迫，险丢性命。

太皇太后曹氏和朝中正义之士极力劝谏，宋神宗才准许从狱中释放苏东坡，却将其无情地贬至黄州。

苏东坡扶摇直上的似锦前程，瞬间跌入谷底。

他的贬谪之路，从湖北黄州、广东惠州，到海南儋州，越来越远，越来越苦。

面对不堪的命运安排，他却坦然接纳：

所到被贬之处，他化悲愤为力量，源源不断地创作出语出惊人的诗句，将最苦的日子化成唯美的诗词。

在《赤壁赋》中写道：

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

天地之间，万事万物都有自己的归属。

若不是自己的，求取也是徒增烦恼，唯有接纳，方为上策。

就像中国当代小说家史铁生的故事。

史铁生本是一位意气风发的青年。

但在一次生病中，引发腿疾，双腿不能行走，只能靠轮椅做辅助。

生活彻底掉入深渊，他一蹶不振。

但在一段时间的自我封闭后，他幡然醒悟。

与其浑浑噩噩，不如理清自己的生命轨迹。

于是他接纳双腿残疾的现实，努力阅读写作，用一支笔创造了全新的世界。

因为接纳命运的安排，史铁生启动了命运的诸多可能性。

生活中，我们常常因为一些挫折而自暴自弃，将自己置于悲观状态里。

若是不及时调整状态，只会让自己陷入恶性循环。

古语有言：“不以物喜，不以己悲。”

一个人不因外界事物的影响而欢喜，也不因个人处境的好坏而悲哀。

能将糟糕的处境，完全抛于心门外，接纳所处的境地，无疑是人生的另一种境界。

在流年不利的命运面前，唯有接纳现状，才能找到继续前行的力量，更为更好的自己。

苏东坡最初被贬至黄州时，孤独和忧愁时常涌现心头。

但是随遇而安、苦中作乐的态度，很快取而代之。

他开荒种地，闲暇时游山玩水，醉酒吟诗，研究红烧肉做法。

在惠州，他热心民生问题，修建水磨、疏浚水利，专注酿酒。

虽无官职权利，但他还是力所能及地为百姓办事。

垂暮之年的苏东坡，最后一次被贬至岭南。

在去往岭南的路上，他的痔疮复发，甚为痛苦。

初到岭南，人生地不熟，住所是在张中公馆旁边一所不避风雨的土阶茅屋里。

岭南的气候不比北方，仲夏潮湿如影随形、深秋细雨连绵不断，寒冬雾气升腾凝重。

气候造成身体的不适应，加之物质条件的匮乏，内心的孤单和苦楚喷涌而来。

他主动走出去，与各色人等相交往。

闲暇时牵着一条海南种的大狗“乌嘴”随意游逛，和村民在槟榔树下畅谈甚欢。

天南地北无所不谈，逐渐融入大家的生活。

独自静下来的他会生出许多智慧，在岛上独自制墨，也会深入乡野，采集他感兴趣的中医草药。

得心应手的诗文也得到了更好的创作，他的生活俨然进入到一种怡然自得的状态。

他在《定风波.南海归赠王定国侍人寓娘》中写出了发自内心的声音。

试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

只要内心安稳，他乡也是故乡。

故乡虽然遥远，内心孤苦无依，不如安于当下。

蒋勋说:

“孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，也不会懂得和别人相处。”

我们无法逃避人生中的孤独，但是可以管理自己的心态；

我们无法衡量孤独的滋味，但是可以懂得和自己相处。

越是孤独无助，越要学会爱自己。

自洽的人生，是既能融入一群人的狂欢，也能与自己独处。

书中的苏东坡在一波三折的命运面前，用豁达的态度活出了灿烂的人生。

他心地纯良，为了百姓生活，不畏强权，一次次地坚持正义；

他生性乐观，多次被贬谪，却从容接纳残酷的命运；

他性情率真，在流放之地悠然自得，过上了自洽的生活。

正如村上春树所说:

无论何人，无论何时，人们总要在乌云周围，寻找着浪漫的微光活下去。

人生在世，没有永远的一帆风顺。

唯有将波涛汹涌，化作扬帆的力量，才能乘风破浪，砥砺前行。

来源：零一读书会

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