掌上金普
《活着》：人是为活着本身而活着，而不是为了活着本身之外的任何事物活着。我们每个人来到这个世界，不得不来，又不得不离去。
2025-12-10 16:20
《活着》
—余华
人是为活着本身而活着，而不是为
了活着本身之外的任何事物活着。
我们每个人来到这个世界，
不得不来，又不得不离去。
生命在轮回，从未停止过。
死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
少年去游荡 中年想掘藏 老年做和尚
《活着》是一个从地主少爷沦为赤贫农民的普通人。
青年时的福贵轻狂无知，沉迷赌博，挥霍家产，气得父亲吐血而亡，最终输掉田产。
但苦难也让福贵觉醒。失去一切后，他开始承担家庭责任，妻子家珍的无怨无悔成为他活下去的支柱。
余华写道:“福贵蹲在田里觉得自己像一棵草，风吹过来就倒，风停了又直起来。”
他在堕落后保留的人性光辉，让我们看到一个立体的普通人。
他的失败，既是个人的选择，也是时代的宿命。
振作起来，从龙二手里租了五亩地，每天起早贪黑地干活，靠自己的双手养活家庭。
可让人没想到的是，多年后，龙二因为被定为地主恶霸突然被拉走枪毙了。
死之前，他还对福贵喊:“福贵啊，我可是替你死的。”福贵输掉了家产，却赢得生命;龙二赢得大笔财产，却丢了命。
所以古人云:“祸福无门至，风云不测来。”
福贵的中年是苦难的高峰。抗日战争中，他被抓壮丁，九死一生。
回到家乡，土地改革让他从地主变为农民，生活依然艰难。
人生的祸福没有定数，好事和坏事往往是交替发生的。
不妨放平心态，允许无常，得之坦然，失之淡然，当你能够平和面对生活的种种境遇，命运自会有它的馈赠与安排。
被命运碾压过，才懂时间的慈悲
福贵的中年还充满荒诞，命运总是不讲道理，非要把所有苦难都砸向福贵。
先是儿子有庆，因为给县长的难产妻子献血，竟然被抽血抽到死去。
接着是女儿风霞，她好不容易嫁给了一个合适的人，不料却因为难产大出血而亡。
妻子家珍本就有得软骨症，缠绵病榻多年。妻子家珍在丧亲之痛中逐渐病倒，最终离世。
余华写道:“家珍走的时候，福贵握着她的手，像握着一根枯枝。”
而他的偏头女婿二喜，一直都善良能干，却在干活时被楼板砸到，意外去世。
余华写道:“有庆的血流光了，他像一棵秧苗，软软地倒下去。”
面对家人的接连离开，尽管难过，但福贵没有沉湎于悲痛当中。
他平静地一一埋葬了他们，与外孙苦根相依为命。
有次苦根发烧生病，福贵心疼，就摘了新鲜豆子煮给他吃，结果苦根被撑死。
就这样，唯一的亲人苦根也离开了福贵。
这些悲剧与时代密相连，展现了普通人在历史洪流中的无能为力。
相聚时，请好好对待，不辜负对方;离别后，就过好当下生活，别辜负自己。
一个人最大的成熟，就是允许与接受任何人的离开。
死亡不是失去生命，而是走出时间
在《活着》的最后，福贵失去了所有亲人，和所有依靠。在村里，年老的他，总是喜欢一个人独来独往，陪伴他的只有那头老黄牛。
他独自耕作，独自生活，每日迎着阳光和晚霞歌唱。
尽管子然一身，但他却也无牵无挂，无忧无虑，活着简单又真实。
正所谓：独处亦有清欢事，未必人生尽相知。
永远不要相信，苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
在这个世界上，悲欢离合，生老病死，都是无法预料的事。
面对人生的跌宕起伏，你若总是较劲与碰撞，就只能陷入痛苦当中，无法自拔。
懂得接纳，那些苦难，才无法对你造成更多伤害。
所以说，人生最通透的活法，其实不是对抗，而是允许一切发生。
信源：书海繁舟
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