掌上金普
掌上金普
《如果你爱我》
请你爱我之前先爱你自己
爱我的同时也爱着你自己
你若不爱你自己
你便无法来爱我
这是爱的法则
因为
你不可能给出
你没有的东西
你的爱
只能经由你而流向我
若你是干涸的
我便不能被你滋养
若因滋养我而干涸你
本质上无法成立
因为
剥削你并不能让我得到滋养
把你碗里的饭倒进我的碗里
看着你拿着空碗去乞讨
并不能让我受到滋养
牺牲你自己来满足我的需要
那并不能让我幸福、快乐
那就像
你给我戴上王冠
却将它嵌进我的肉里
疼痛我的灵魂
宣称自我牺牲是伟大的
那是一个古老的谎言
你贬低自己
并不能使我高贵
我只能从你那里学到“我不值得”
自我牺牲里没有滋养
有的是期待、压力和负担
若我没有符合你的期望
我从你那里拿来的
便不再是营养
而是毒药
它制造了内疚、怨恨,甚至仇恨
我愿你的爱像阳光
我感受到温暖、自在、丰盛、喜悦
我在你的爱里滋养、成长
我从你那里学会无条件的给予
因为你让我知晓我的富足
与那爱的源头连接,永不枯竭
永远照耀
请爱你自己吧
在爱他人之前先爱自己
爱自己不是自私
牺牲自己并不是爱的表达方式
爱的源头就在那里
然而,除非你让自己成为管道
爱不能经由你而流向我
你若连接
爱会滋养你我双方
你若断开连接
爱便不能经由你而流向我
你的爱便不是真爱
而是自我牺牲
然而,那不是我想要的
爱自己,是生命的法则
除非爱自己
你不可能滋养到别人
我愿意看到充满爱和滋养的你
而不是自我牺牲的你
因为,我也爱你
我爱你
必先爱我自己
否则,我无法爱你
而你,亦当如此
生命的本质是生生不息的流动
生命如此
爱如此
请借此机会好好爱自己
——维琴尼亚·萨提亚
这首正念小诗《如果你爱我》,是我特别喜欢的一首诗歌,分享给大家。作者维琴尼亚·萨提亚女士是一位著名的心理治疗师和家庭治疗师,她通过这首诗,向我们传达了一个重要的信息:真正的爱,是从爱自己开始的。
众所周知,爱只会流向不缺爱的人。一个内心富足的人就像一个充满阳光的房间,他们温暖随和,身上自带一股松弛感,自然就会吸引周围的人主动走进房间取暖;而一个内心匮乏的人就像一个情绪黑洞一样,总是不自觉地吸取他人的能量来填补自己内在的空虚,太渴望被爱,就会让行为变得急切、讨好和控制,这种压力让人感到窒息,本能地想逃离。人们天生倾向于靠近那些能带来积极、轻松体验的人,而远离那些充满焦虑和负能量的人。
爱是无法靠“努力”和“感动”来获得的,因为爱本质上不是一种“回报”,而是一种“共鸣”和“吸引”。那些因害怕失去而产生的过度付出和自我牺牲,并不是对对方真正的爱,反而是虚弱的自身对爱的索取,甚至可以说是一种“情感绑架”。之后一旦对方的言行达不到自己的心理预期,就会产生极大的委屈和怨恨,进而演变为对抗和攻击。有条件的爱,就像一场没有明码标价的交易,心中的那杆秤,永远在称量着对方的回应。或者,更有甚者,像是一次以卖家为主导的强买强卖,被硬塞在手里的“爱”,如一个烫手山芋一样。扔,则被指责不珍惜;留,却又烫伤自己。
“愧疚式教育”是传统中国家庭里的一剂毒药,在这种高压环境下成长出来的孩子,身上或多或少都带着原生家庭造成的创伤,哪怕已经成年,只要心里的伤还没有被治愈,就无法成为一个情绪稳定的大人,过往糟糕的经历让这群人一遇到事情就会立刻出现应激反应,掉进一个又一个的死循环里。因为从来没有被真正地好好爱过,所以他们根本承载不了爱,而且骨子里其实也认定自己是不值得被爱的,而后基于这样的核心信念,在不断地试探求证中,彻底陷入自证预言。这些人,是可怜的,但或许还不至于可悲。因为存在主义哲学认为,人的自我是通过选择和行动创造出来的,它从来都不是固定不变的,因为它总是在生成。所以,一个力求改变一心向好的人,又怎么会是可悲的呢?
那如何才能打破这种代际传承的魔咒呢?以我之愚见,核心还是在于“莫向外求”,把关注点从他人身上转移到自己身上来,即像你希望别人爱你的那样去爱自己。通俗来说,就是照顾好自己的身体和情绪,正视自己的需求并坦诚表达出来,发展自己的兴趣爱好、技能和事业,寻找更多的人生支点。然后心无旁骛地走在那条名为“坚实、丰富、本真、独立”的路上,这条路上,你遇到的应当是与你志同道合结伴而行的同路人,而不是救赎你的拯救者,更不是利用你匮乏感的掠夺者。
话虽如此,自我接纳和自爱却是一个非常艰难的人生课题,很多人终其一生都无法完成。都说“性格决定命运”,普通人想要逆天改命是相当难的,得时时刻刻逆着自己根深蒂固的习惯去思考去做事,这需要极强的信念和觉察力。不过倒也没必要就此泄气,彻底摆烂,因为我们还有一句话叫“知识改变命运”,坚持学习,提高认知,不断实践,虽然不一定能脱胎换骨,但至少能让自己变得有那么一点点不同。
路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。
山高路远,我们一起前行。
信源:叶弋
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