掌上金普
掌上金普
在生命的最后几年,陀思妥耶夫斯基似乎感受到灵魂深处的召唤,宣布暂停《作家日记》的创作,全身心投入《卡拉马佐夫兄弟》的创作里。
在这本书里,他要将自己对人的思考和看法,全都表现出来。
历时数年,终于在生命的最后一年创作完第一部。
第一部出版后,陀思妥耶夫斯基作为作家的声望,达到了顶峰,他本想继续创作第二部,却在某个早上离开了这个世界,《卡拉马佐夫兄弟》,也就成了作家最后的华章。
读完这本书才真正明白,我们的人生,可能看着平静无波,但每个人的内心,都有一场惊心动魄的战争。
上帝和魔鬼以人心为战场,开始了他们的斗争。
这场战争胜败难料,互有胜败,因此,一个人可以很好,也可以很坏,人心是复杂的,不是单一的善恶可以概括的,大多数时候,人都处在一个模糊的界限里。
01
谈到《卡拉马佐夫兄弟》,陀思妥耶夫斯基在给朋友的信中写到:
“贯串全书的主要问题,正是我自觉和不自觉地为之苦恼了一生的问题:上帝是否存在?”
假如上帝存在,为何这世界还是乱糟糟的?
假如上帝不存在,人类的信仰崩塌,我们又该怎么办?
如果没有上帝,干什么都是可以的,甚至就连犯罪,也不会被良心谴责,那时候,我们该怎么办?
在陀思妥耶夫斯基看来,每个人心中都藏着一个魔鬼,陀思妥耶夫斯基说:
“美这个东西不但可怕,而且神秘。围绕着这事儿,上帝与魔鬼在那里搏斗,战场便在人们心中。”
因此,在他笔下,家不像家,不是讲爱的地方,父亲和孩子,互相不信任,人不像人,一个人可以像动物一样活着,毫无高尚可言。
老卡拉马佐夫品性恶劣,而且道德败坏,却精于敛财,此外一无是处。
他白手起家,年轻的时候,东奔西走吃白食,涎皮赖脸充当帮闲,到死时却积累了巨额财富。
然而,他这个人,一辈子活得像一个最冥顽不灵的浑虫。
但他那不是愚蠢,而是一种相当庸俗的聪明和狡诈,是一种独特的国粹,一种俄国式的典型。
当然,这类人现在满世界都是,他们一切向钱看,被名利和欲望包裹,像个动物一样活着。
老卡拉马佐夫结过两次婚,明面上有三个儿子,老大德米特里,老二伊万,老三阿廖沙。
结婚之前,他还是卑微的食客,没有自己的家产,更不是有钱的地主。
但他花言巧语,最终和一位地主家的傻女儿私奔,所有这一切,并不是出于爱,而是老卡拉马佐夫向上爬的手段。
他一心一意往上爬,这样攀得一门好亲,获得一笔不菲的嫁妆,对他来说,无比诱人。
更何况,他本就好色之徒,这姑娘又容貌姣好,他当然是求之不得。
私奔之后,姑娘才明白,卡拉马佐夫不是自己的梦中情人,她对他,除了鄙视,再无别的感情。
可是,生米煮成熟饭,一切都晚了。
在这世界,人心不可直视,真正往内看,大多数人的内心,都让人无法忍受。
02
婚后,卡拉马佐夫本性暴露。
他想方设法,将妻子的全部财产骗到手,从此发家致富,夫妻本就没有感情,更没有任何连接。
最终,妻子丢下三岁的儿子德米特里,跟一个穷得叮当响的大学生跑了。
妻子离开后,卡拉马佐夫在家里养着一大堆女人,过着放荡的生活,可是对外却不断地哭诉他被妻子抛弃,简直就是一个十足的卑鄙小人。
不,他比小人更小,甚至不像人。
但就是他这样的人,手里却掌握着大量财富。
他利用这些钱进行投资,财富不断增加,可是他的内心,如野兽般荒芜。
老卡拉马佐夫利用自己的花言巧语,很快就再婚,但手段同样龌龊。
再婚后,他和再婚妻子,又生下了两个孩子。
结婚不过八年,妻子死亡。
老卡拉马佐夫自私自利,根本没想过照顾自己的孩子。
对儿子德米特里,他不管不顾,任由儿子自生自灭,要不是家中仆人,德米特里恐怕都没有活下来的可能。
母亲离开后,德米特里好像被所有人遗忘了,没有人爱他,没有人在意他,后来,他被舅舅领养,中途还几次变换生活的地方。
整个青少年时代,德米特里的日子,都过得很不像样,中学没读完,后来进了军校,毕业后在高加索服役。
成年之后,他才第一次见到自己的父亲,目的不是为了和父亲团聚,而是为了谈自己的财产问题。
德米特里贪图享乐,花掉很多钱,债台高筑。
他对父亲没有任何好感,找到父亲,就是为了要钱。
老二伊万,也是同样的命运,是被其他人养大的,对父亲,同样没什么感情。
小儿子阿廖沙,天性纯洁,在修道院长大,却也不是卡拉马佐夫养大的。
总之,卡拉马佐夫虽然生了几个儿子,但他根本不在乎孩子们的死活。
家是什么?有爱的时候,才是家。
没有爱的时候,对任何人来说,都不过是一场交易。
03
多年以后,老卡拉马佐夫从未管教抚养过的儿子们,都长大了。
可是对于自己的父亲,他们都有些陌生,也没什么感情,若不是血脉相连,他们比陌生人还不如。
在那种特殊的环境里,伊万长成一个阴郁乖僻、性格内向的年轻人。
他从小就明白自己寄人篱下,靠别人的恩惠活着,对自己的父亲,一提起来就让他觉得颜面蒙羞。
从小,伊万就有非凡的学习能力,中学毕业后考入大学,已经可以自己养活自己。
即便生活如此艰难,他都不想与自己的父亲联系,可能是理智告诉他,在极度自私的父亲那里,他一点帮助都得不到。
他开始写文章,给杂志投稿,赚取必要的生活费,在大学的最后一年,他已经发表了一些颇有才气的文章,在写作圈里小有名气。
后来有一天,大学毕业后的伊万,突然来到卡拉马佐夫家,这是他第一次回家。
而他的父亲,根本不了解他,也不记得他,若是伊万开口要钱,卡拉马佐夫是绝对不会给的。
他一直担心他的儿子们来向他要钱。
伊万在家里住了几个月,和父亲相处愉快,后来才知道,伊万是受大哥德米特里所托,前来与父亲讨论钱财的问题,伊万扮演着一个和事佬的角色。
因为那时候,德米特里正打算和父亲大吵一架,甚至将父亲告上法庭。
而伊万也不喜欢父亲,甚至是很讨厌父亲,只不过,他没有像德米特里那样表现得明显。
都说血浓于水,可是这话是需要仔细思量的,父母将孩子带到这个世界,真的就是一种恩赐吗?
所有人,都未经允许地被带到这个世界,在这个世间流浪受苦。
这是生命的本源,也是生命的受难。
04
老卡拉马佐夫自私自利,就连他的孩子们,都不喜欢他。
可是,这样一个暴躁、粗鄙的人,却生了一个很好的儿子,那就是阿廖沙。
阿廖沙所到之处,人人都喜欢他。
就连老卡拉马佐夫也不例外,老卡拉马佐夫对阿廖沙,可以说是另眼相待。
在学校,阿廖沙虽然喜欢独处一角,但同学们却都喜欢他,他是大家的宠儿。
他并不贪玩,举止陈文,情绪开朗,只是因为年轻,依旧腼腆。
他从不记恨别人,也不惧怕别人。
从小,阿廖沙虽然寄人篱下地活着,但他对此,坦然接受。
后来,他向父亲宣布,他要进修道院,成为一名见习修士,这是他内心的渴望。
老卡拉马佐夫语重心长地对这个儿子说:
你可以为我们这些罪孽深重的人多多祈祷,我们待在这儿造的孽太多了。
他知道自己罪孽深重,可是他决不会改变自己的生活。
陀思妥耶夫斯基说,阿廖沙之所以选择这条路,是因为:
他走上这条道路,仅仅由于当时只有这条路给他留下很深的印象,使他一下子看到了自己的心灵挣脱黑暗,奔往光明的理想出路。
而阿廖沙呢?他对自己说:
我要为灵魂不灭而活着,决不接受折中式的妥协。
他要舍弃世俗的钱财,舍弃世俗的名利,去追随上帝。
可是,这条路漫长艰辛,他体内还留着卡拉马佐夫的血,一种卡拉马佐夫似的贪婪和残暴,就在他的心里。
阿廖沙灵魂的黑暗,也恰恰是由于这种人性的阴暗。
尽管心灵藏着黑暗,但他依旧向往光明。
05
阿廖沙最尊敬的修道院长老临终前,曾告诉阿廖沙,他应该到世俗中去历练。
对于大多数人而言,在世俗当中,便是修行。
阿廖沙的家里,早就乱成了一团乱麻,德米特里没有得到想要的财产,在他看来,父亲想方设法吞了母亲给自己留的遗产,对此,他恨死了父亲,他甚至扬言,他恨不得杀死父亲。
伊万对自己的父亲,也是恨之入骨,觉得老卡拉马佐夫这样的人,根本不配活在世上。
阿廖沙倒是没有这么可怕的念头,但两个哥哥都对阿廖沙倾吐自己的心声,让阿廖沙觉得恐惧。
他四处奔走,希望能做出一点改变。
可是,魔鬼已经在他们心里种下了仇恨的种子,对这样的‘偶合家庭’而言,这是可怕的。
什么是偶合家庭?
就是偶然凑合在一起的家庭,成员之间除了血缘关系,没有其他任何连接,没有爱,没有共同的追求,也没有共同维护的目标。
德米特里疯狂地爱上一个风尘女子,可怕的是,老卡拉马佐夫也想要得到这个女子。
老卡拉马佐夫有钱,他手中的财富,让他成为绝对的胜利者。
他没有道德,根本不管那是儿子德米特里喜欢的女子,他和自己的儿子争夺女人。
这个粗鄙的人,不信上帝,于是他活得没有道德,因为他不信最终的审判。
德米特里接触了新的世界,对上帝的存在表示怀疑,但他始终心存敬畏。
伊万完全不信,他说:
除了相信自己的心声,已一无所有!
因为不信上天的安排,所以他必须相信自己,但这也是可怕的,因为我们怎么能够确定自己的想法是正确的?
理性的放纵,有时候也是灾难。
06
一个偶然的机会,卡拉马佐夫被杀害身亡。
他的儿子德米特里,成了最大的杀人嫌疑人,因为他曾在公开场合宣称要杀死自己的父亲。
在卡拉马佐夫被杀的当天,德米特里与父亲有过争执,大吵一架,最后还大打出手,老卡拉马佐夫被打得头破血流。
德米特里打伤父亲之后,就走了。
但他随后,却拥有了一笔来历不明的钱财,花钱如流水。
老卡拉马佐夫的死亡矛头,直指德米特里。
人们怀疑,他为了钱,杀了父亲,抢了父亲的钱。
后来,德米特里解释了这笔钱的来源,他否认自己拿了父亲的钱,但他没有否认是自己杀死父亲。
因为他觉得,他确实想杀死父亲,当他有这种想法的时候,他在内心就已经犯了杀死父亲的罪。
德米特里甚至希望被惩罚,他内心虽然怀疑上帝,却从未真正弃绝上帝。
因此,苦难是救赎的另一种方式。
在法庭上,没有人相信德米特里,只有阿廖沙相信,大哥并没有杀父亲,他为兄长辩驳。
可是,伊万也曾在私下放言,想要杀死父亲。
但伊万同样只是在心理上杀了父亲,却没有真正动手。
而真正的凶手,是老卡拉马佐夫的私生子,他对卡拉马佐夫恨之入骨,趁德米特里将父亲打倒在地落荒而逃的时候,趁机杀了老卡拉马佐夫。
然而,凶手却自杀了。
临死之前,他还指出,他只是替伊万做了伊万想做的事情。
伊万不信上帝,他不相信有上帝,他相信自己的理性,可是他却被自己的理性困住了。
如果没有上帝,人在这个世界,就将再无依托,人内心的罪恶,也将再无救赎的可能。
07
我们生活的这个世界,有很多人。
我们每个人的内心,也有很多人,他们构成了一个巨大无比的世界,在这个世界,没有法律约束,没有任何限制,你可以天马行空地做自己。
我们怎样思考,怎样活着,就决定了我们是怎样的人。
一个人内心若没有任何崇高的东西,没有任何畏惧的存在,没有道德律的约束,他的内心,住着的就是魔鬼。
然而,一个人若是心存敬畏,做了坏事会心生愧疚,他的内心,除了魔鬼,便同时还住着上帝。
陀思妥耶夫斯基反复探讨的问题就是,若没有上帝的存在,人的任何行为都是被允许的,那这世界将是可怕的。
在他笔下,人是复杂的,不存在单纯的好坏,所有好人身上,也都有不好的一面,所有坏人的灵魂上,也能找到纯洁可贵之处。
这就是人,在内心,同时住着魔鬼和上帝。
善本不是为了奖赏,但恶若没有得到惩罚,这个世界就太可怕了。
然而,我们本就生活在一个可怕的世界,因为人内心的法庭,开始玩忽职守了,开始对自己放纵了。
幸而,阳光依旧会透进我们的心里,让我们看到美好,心生善良。
文|不有趣灵魂
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