读上野千鹤子《一个人的老去》

这是一本我很早就想看的书，但也奇怪，一直没有急于去看它，就好像我们每个人都知道自己会死，但是又觉得自己离自己很遥远一样。

上野千鹤子是日本女性主义理论研究的代表人物，在日本及国际上都有广泛影响。

最早认识他，是三个北大女生和他连线，讨论女性话题。具体内容不大记得了，但是全网群嘲三个中国顶尖学府的女生对女性问题的浅薄，要知道她们对话的是上野千鹤子，她对于女性主体性的研究，可不仅仅局限于“男女平等”“女性如何协调工作和生活的压力”……这些话题。

可见，虽然如今“男女平等”早已不是新鲜话题，甚至“大女主”也屡见不鲜。然而在社会文化层面，对于父权主义和男性崇拜，那种深入到骨子里的观念，仍然随时可见。

作为女性，读了上野千鹤子的书，有种任督二脉被打通的感觉。

那是一个真正有主体性的人，而不是被冠于“男性”或“女性”的角色，这就是她的高明之处呀，人家是女性主义者，不是女权主义者。

她没有摇旗呐喊“女人能顶半边天”，也没有奋笔疾书“女子本弱，为母则刚”。

开篇，她就说：欢迎进入“一个人”的生活。

不管你是已婚还是未婚，到最后大家不都是孤身一人。

“儿孙绕膝的生活很幸福”这个观念正在快速消失。

为什么，你自己品！

 “妈，一个人住想必寂寞，用火安全等方面也让人担心，要不要过来跟我一起住？”

这句话被野千鹤子称之为“恶魔的低语”。读到这里，我笑了半天，深以为然。

“谢谢，有你这份心意我就很高兴了，但我还是住在这里不动了！”

一个人老去，听起来是不是比较悲凉？

但长时间生活在一起的夫妻，爱恨会如同绳索一般纠缠在一起。

所以丧失的同时也给人带来了自立。

上野千鹤子一生长期独身；晚年为了给重病老友办理医疗签字手续，短暂结婚15小时，对方随即离世。她以此制度困境反思日本婚姻法律的局限，被称作“15小时的新娘”。

即便是这样，她仍然通达地写出：“一个人生活”为基础，“偶尔过两人世界”的选项是充满智慧的风格，似乎也十分幸福。

另外，书中就“再度拥有伴侣的可能性”“在哪里生活？怎样生活”“和什么样的人交往，怎样交往”等方面都有详细的叙述，她永远提供可能性和选择，并不一定要求怎么样，因为凡事没有绝对性。

当然书中也有一些现实问题，比如关于金钱。

她对社会养老机制抱有信任，同时也指出，一个人的简朴生活真的花费不了多少钱，老后不能依赖孩子，但要有自己的现金流，要准备好个人的养老金。

她举了一些收入丰厚的老年人和收入微薄的老年人的例子，在现有基础上，合理支出是他的核心观点。

至于，人老后“接受怎样的护理”，她从一个与众不同的角度谈起，人要有接受被护理的勇气，并且与护理者之间的互动也要掌握技巧。

因为大多数人害怕变得无法自理，所以对老后有很多的恐惧，这恰恰是因为没有“被护理”的勇气！

关于如何“终结”，这部分内容实在是太有必要好好读一遍了。她从遗产的处理到死法，到如何被吊唁以及身后事的安排，有非常详细的阐述，我觉得每一章都很有启发。

当然我们不必完全按照她的说法来进行，但是在读这些文字的时候，就会有一些思考，而这个是我们每个人必须要做的功课。

最后，他给单身人士身后5条建议，并且说：

连在一起看，也不是什么大不了的事。

每一个长寿的单身人士，对此都能运用自如。

这样一来，是否就能安心地闭眼了呢？

我们害怕老去，害怕“死不瞑目”。这种“不安”，是弄不清恐惧对象时才会产生的情绪。

有空的时候，去读一读这本小书，一一去除不安的因素，就能明白任何事情都可以依靠自己来解决。