陀思妥耶夫斯基丨我们终其一生，对自己一无所知；我们拼命追逐的完美幸福，也许一开始就是幻觉

1864年他写下了《地下室手记》。

他说，苦难是刻在人类血脉里的东西。

所有的社会进步、技术发展、自我完善，充其量只是换了一种苦难的形式，我们永远不可能彻底消除它。我们想要赚够很多钱，去掉现存的烦恼；进入一个完美的关系，度过安稳的一生。但是，当我们真的到了那一天，会发现，新的焦虑和新的空洞立刻填满。

这也很像叔本华的一句话： “人生像钟摆一样，在痛苦和无聊之间来回摆动。得不到时痛苦，得到了又空虚。我们以为自己在追求幸福，其实很多时候，只是在从一种不安，走向另一种不安。 ”

在他的另一本书《罪与罚》里，他写了人怎么用自己用“理性”包装的理由欺骗自己而犯罪。

书里面，拉斯科尔尼科夫是一个穷学生。他信奉非常功利主义、冷漠的一个逻辑： 如果杀掉一个刻薄、无用、贪婪的当铺老太婆，能换来更多人的好处，那这件事就是合理的。  

而且他认为，一个非凡的人有权利越过普通人的道德边界。并且他认为自己就是那个非凡的强者。

这个理由听起来“理性”还有一种宏大的“善”。

但是在他举起斧头，连杀了两个人之后，理性的一切计算都崩塌了。

他自认为自己是冷酷的强者，但是他在那一刻被愧疚、恐惧，还有自我厌弃而吞灭了。所以这个人以为自己非常了解自己，但是当他真正面对那个深渊的时候，才发现自己无比脆弱、根本不堪一击。

我们每个人身上，也都有拉斯科尔尼科夫的影子。

我们习惯性的衡量利弊、用理性计算，坚信自己能够掌控全部的后果。但是我们永远低谷我们内心的非理性、高估我们真正的承受能力。

我们很多时候，不过是被自己编造的理由欺骗了。以为是清醒理智的决定，只是被我们用欲望以及执念包装的自欺欺人的理由而已。

我们和拉斯科尔尼科夫的区别是什么？是没有机会拿起那把斧头而已。

在《白痴》里，陀思妥耶夫斯基把自己的死刑经历，借梅什金公爵之口讲了出来。

站在枪口下的那几分钟里，对死亡的恐惧已经不是他最备受折磨的感受了。

他那时有一个很疯狂的念头是：“如果我能活下来，我要把每一分钟都活成一辈子，绝不浪费分毫。”

而且这个对生命的珍视的念头，最后又变成了怒火：他甚至巴不得立刻被枪毙。

我读到这里感受到一丝费解，但马上又清晰了。

因为他承受不起：如果生命失而复得，这样的珍贵，人真的会突然不知道要怎样去面对它！

我们是不是也经常在想等一等，等到有钱了，等到又时间了，等稍微稳定一点之后吧...

这些我们随手丢弃的日常，正是那些生命最后一刻的人拼命想抓住的东西。

陀思妥耶夫斯基，写尽了人性的阴暗，写出了人生的虚妄、理性的局限，以及苦难的永恒...

但是他也一直在讲，我们人类是有救赎的可能的。拉斯科尔尼科夫最终在忏悔与苦难里找到信仰。就像死过一次的他，一生在破碎里靠文字书写，带给人们一点点光。

理性无法规训所有的人性，也没有一个我们眼下完美的世界可以消解所有苦难。

回到眼前，我们能做的是对别人诚实、对自己的选择负责、把今天的每一分钟活好、在还能爱的时候，不要只顾着证明自己正确，真正的把爱带给身边的人...这些是我们人一生真正能够得到的、实实在在的幸福。

信源：思想博悟馆